我不是一个诗人，但永远也不会停止写诗在第30届全国图书交易博览会上，南京师范大学教授，著名学者郦波，携诗集《月光迷路 草木生长》到场，与读者谈中国诗，谈自己的诗，谈诗歌的意义而这句看似有些矛盾的话，却恰切地体现了郦波与诗歌的结缘
只要是儒家知识分子，
就没有不写诗的
只要是儒家知识分子，就没有不写诗的郦波语出惊人，却也经得住推敲他解读:之所以《全唐诗》只收录了两千两百多人的四万八千多首诗，《全宋词》只收录了一千三百多人的两万多首词，一是因为古代知识分子所占人口比例极低，二是因为大浪淘沙，得以留存的都是少数的精品但实际上，知识分子就没有不写诗的，这毋庸置疑原因很简单，在中国文人看来——诗，缘情诗，言志
为什么会出现这种情况第一，写诗是身份的象征，中国的诗歌单独产生了一套平仄格律系统，因而文字，诗词，是整个社会脊梁掌握的，这是一个有别于其他阶层的象征第二，通过写诗，可以在诗里面获得一种永恒的人生，寻找一个永恒和不朽的自我这是中国诗学的一个传统，哪怕现实沉重，哪怕现实起起伏伏，迷茫困惑，可是因为诗，诗人的追求可以获得一种独立与永恒，这便是独立之精神，自由之思想
‘无用之用，方为大用’，看上去只能‘言志’‘缘情’的诗，却是知识分子精神的根柢所在，归宿所在，甚至，救赎所在郦波说以有用为标准，可以解决世俗与眼前的需要，而无用之用可以为个体灵魂的根系注入营养，在蓦然回首间枝繁叶茂，让生命绚烂静美所以，中国的读书人，只要还有纸笔，只要还能书写，任现世风雨，人生坎坷，终究可以卓然屹立，九死不悔，甚至，凤凰涅槃
获得母语语感的最佳方式
便是诗词的学习与创作
自2009年于央视百家讲坛主讲大明名臣系列，曾国藩家训等节目以来，郦波逐渐为大众所熟知特别是从2016年开始参加央视中国诗词大会栏目，担任文化嘉宾，以其深厚的学养，儒雅的形象，风趣的点评，广受观众推崇与喜爱这么说来，中国知识分子没有不写诗的，也算得上是他的夫子自道了
对他来说，写诗还有更特别的缘分在学术专业中，他研究传统文化与训诂学，文字学，也兼及文明史，将母语文化的基础，汉字教育作为研究的重点十几年来，他一直专注于汉字文化教育与中小学语文启蒙，在实践中发现，获得母语语感的最佳方式便是诗词的学习，吟诵与诗歌的习练，创作由此，郦波重拾当年在生命中偶然闪现的文青梦，着迷于诗词创作，他的人生便与诗词产生了交汇
创造出自己的小诗界
《月光迷路 草木生长》是郦波的第二本诗集，也是他写诗十载，数千首习作中的300首精选作品结集，可谓是他创造的小诗界全书按春夏秋冬四时更迭的逻辑进行编排，分《我有一怀清澈》《满天星斗月圆》《一棵树扶住了微风》《漫天的我，落在雪花上》四辑诗歌常以生活场景或自然景致切入，阐发生命深意，富有哲思，韵味悠长而由这些诗歌传达给读者的，正是郦波想要对这个世界的倾诉
《月光迷路 草木生长》这个题目，实际上是来源于诗集中的两首诗一首是《月光》
要么，你做我一种飘零两处闲愁
的流水
要么，我做你无所事事窗前迷路
的月光
一首是《石唱》:
当我执子之手，站立人间
听见无数草木的生长
和坚硬石头的歌唱
这两首诗里，有窗前迷路的月光和无数草木的生长两种不同的意象可以从中发现，诗歌中蕴含着特别的人生境遇——人生哪怕有再坚定的理想也没有一帆风顺，当月光都会迷路的时候，人生当然会迷路，会有迷惑那么，诗歌的意义就在于迷惑冲突挣扎中，走过千难万险，九死其犹未悔月光都会迷路，可我们这个微小的生命，像一棵草木一样依然无时无刻不在生长两个看似毫无关联的意象放在一起，产生了奇妙的化学反应一个至大至高，还可以迷失，一个至小至微，却有永不停息的生命因为意象的提炼，使其回味无穷郦波解读
确实，在诗的国度里，常常能获得一种久在樊笼里，复得返自然的片刻安宁，就像《月光迷路 草木生长》这本小巧精美的诗集所传达给读者的这份清澈明静。
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